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第86章(1 / 2)

可惜尚未来得及推行,他便遗憾离世。

此后,男女平等这句话变成了笑话,再没有人为女子们发声。

即便是漫长的两千多年后,男女平等的口号已经喊得那般响亮,似乎已经实现了。

但其实内里依然不改其本质。

祁安看着面前的嬴政,霸气和悲悯这两种互相矛盾的特质,在他身上和谐地共存着,使得他整个人充满了魅力。

她忽然觉得,许潇潇或许不是异想天开。

这个男人是天生的王者。

若是他能得到永生,世界或许真的会不一样。

祁安有些可惜:“你杀的全部都是术士,没有一个儒生?”

嬴政点头:“朕其实挺烦那些酸儒的,整天将那孔丘老儿的那一套屁话奉为圭臬,满口的假仁假义,酸臭迂腐。但是他们也没犯什么大错,朕就忍了。”

说他残暴,可他一个忠臣良将都没有滥杀过。

甚至就连那些指着他鼻子骂的酸儒言官都没杀一个。

阿塔叹气,难怪都说读书人最是小心眼记仇。

瞧这黑锅扣的,他都替这位老祖宗委屈。

史书上大笔一挥,愣是让嬴政背了两千多年的暴君之名。

祁安失望道:“其实你要是把那些儒生都杀了,再把儒家那一套狗屁思想彻底扼杀了,后世的那些小崽子们会更爱你。”

嬴政:“……为何?”

祁安接了这个任务后,没少了解许潇潇那个世界的基本情况。

因此对年轻人们的处境和怨念知道的不少。

祁安笑道:“你不知道,那老头后来都被抬高成圣人了,他那套狗屁思想影响了后世两千多年,直到现在还在荼毒世人。什么仁义礼智信,温良恭俭让。

崽子们从小受这些熏陶,一个个被教成了小呆子,脑子都被那些“之乎者也”裹住了。他们自小学的是这些玩意儿,长大后才发现社会是弱肉强食的,根本不讲武德。

道德感过强使得他们进退两难,只能为难自己,反而没有伪君子活的自在,那可不得骂娘。”

嬴政皱眉,若有所思。

孩子们这么不容易的吗?

记下来,这点以后得改,至少不能让一家思想独大。

百家思想各有利弊,他倡导的是共存,然后取其精华,去其糟粕。

嬴政又想到了自己这些年修建的大工程,直到现在还有好多言官骂他暴政苛政,劳民伤财。

他问:“朕着人修建的那条抵御外敌的长山道可有用处?是否还存于世?”

为我那迷人又帅气的老祖宗献上唐僧肉9

祈安愣了几秒才反应过来他问的是什么。

“哦,你说的是长城啊,还好好的,后来在军事上数次发挥了巨大作用,价值不可估量。

现在成旅游胜地了,我还去看过。谁提起长城都得对你佩服得五体投地。”

嬴政不着痕迹地松了一口气,看来他的决定是正确的。

祈安竖起大拇指:“不过最牛批的还得是你的陵墓里陪葬的那些兵马俑。两千多年后才出土,直接震惊全世界,被誉为“第八大奇迹”。

嬴政脸色难看:“朕的墓被挖开了?”

“那没有,你墓里那些水银机关太给力了,以他们目前的科技水平,只能干看。”

嬴政松了口气。

“不过你是怎么想到用陶俑陪葬的?那些小崽子们最常挂在嘴边的就是,你见过哪家暴君像我政哥那样,陪葬全是死物,没用一个活人?”

嬴政笑了笑,感受着心里那股酸酸涨涨的情绪,不汹涌,但是很熨帖。

他被人骂了那么久暴君,没想到却被两千年后的那帮孩子们理解了真正的苦心。

好像也没有那么气了。

“朕毕生努力便是为了一统六国,让百姓们能远离战火,过上安稳日子。临了又岂会残害他们,用活人来殉葬?

那些陶俑都是和朕一起征战四方的将士们,有他们陪着朕就够了。”

祈安心想,后来的那些皇帝,可没有你这样的境界。

他们自诩真命天子,好像不陪葬些活人显不出自己尊贵,也担心死后没人伺候。

嬴政对那群崇拜他的孩子们生活的时代最是好奇,他皱眉。

“朕听你意思,那群孩子好像过的不是很好,让你来的那孩子又是怎么死的?”

祁安:“……累死的。”

嬴政瞪大眼,不可思议道:“那时候生活条件应该很好了,为什么会累死?”

给他修长城修陵墓和造兵马俑的人都没有一个累死的。

孩子们生活的这是什么水深火热的环境?

提起这个祁安都觉得心累,于是她好好地给嬴政描述了一下许潇潇所处世界年轻人的悲哀。

他们吃的饱穿的暖,心灵却比乞丐都贫穷。

阶级早已固化,且存在着不可

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